西汉末年，扬雄的才识卓见，文采雅董，为世人所知，但仍免不了受到同僚等人的冷嘲热讽。因此，扬雄以赋《解嘲》再次向这些人说明了自己的观点并坚守自己的观点。这便有了“自我解嘲”的说法。扬雄坚持信念，自我解嘲，让我敬佩。敬佩之余，不免叹息，嘲讽如同空气一般，我们摆脱不了，也不可能完全摆脱，既然如此，有必要说说生活中如何应付嘲讽。
由于每个人理念和眼界的不同，对待同样的人和事物自然有着不同的看法和态度，再加上许多人习惯性地用情绪代替理性，就造成了嘲讽。有客观因素，也有主观成分。
自我解嘲有利于缓解自身处境中的紧张气氛，转移嘲讽者的视线，还能改善心情，提高对不当舆论的抗压能力。中唐时期，玄宗一次在朝会结束的宴会上，指着安禄山的大肚子，戏谑道：“你这肚子这么大，腹中装的究竟什么？”一时哗然，此时安禄山从容答道：“无他，惟衷心耳。”顿时尴尬的场面变得愉悦了许多。当然，撇开安禄山的人品不谈，就这段故事而言，我们可以看出他的自我解嘲还是很有水平的。
苹果创始人乔布斯在创业期间，挖掘百事可乐的总裁斯卡利一起开创苹果新局面是，那时的苹果与百事不可同日而语。自然遭到身边人的嘲讽，不仅对方阵营如此，苹果自身阵营也是如此。这时，乔布斯在一次与斯卡利公开会晤时，对斯卡利说道：“你是愿意卖一辈子的糖水，还是愿意和我一起来改变这个世界”。当然，后来如我们所见，他们的确改变了我们的世界。顿时，那些嘲讽他的人在乔布斯的充满理想的言语中有些无地自容了。
可是，面对嘲讽的来临，调整自我，自我嘲笑，自我解嘲能帮助我们消灭那些嘲讽者错误的情绪表达。
自我解嘲是必须的，但不是足够的。一味的自我解嘲会让你麻醉于当下的机智，而容易忽略解决受嘲的根本问题。这样无异于一个医生只在温度计上做文章，而不在治疗疾病上下功夫。因为如上所言，嘲讽的成因也离不开客观因素。
鲁迅笔下的阿Q值得思考，但不值得学习。同样在西晋灭吴之时，司马炎在北方诏见亡国的吴主孙皓，见面赐座，对孙皓说：“我为你准备这个座椅很久了，终于把你等来了。”这时孙皓的旧臣们羞愧难当。晋帝身边的人更是唏嘘一片你，不料孙皓的回答是：“我在江东时也在我座椅边为你准备了一把椅子。”司马炎一时震惊，转而对自己身边的人摇头叹息：“要是他能把这种志向和机智用在治国上，我们就没有今天了。”
糖水好喝，但不能治病，良药苦口却有利于治病。自我解嘲犹如糖水，解决当下的紧张氛围可以，但也要喝一剂能解决嘲讽病根的药。
孔子被困陈蔡之时，在一旁做饭的颜回，见有灰尘掉进饭中，颜回赶紧取出来吃了，子贡及其它在远处望见。误以为颜回偷吃，对颜回很不满意，又不好意思说。只有孔子选择不相信，选择理性地判断其中原油不是学生们所想象的，将事情真实原因弄清楚之后再公布，消除了同学们对颜回的错误看法。
扬雄和颜回尚且无法避免嘲讽，我们更是如此。扬雄面对嘲讽的自我解嘲，颜回面对嘲讽能自我消嘲是值得我吗深思和学习的。当下网络上有职业“喷子”，以嘲讽别人为目的，当快乐。我希望那些被喷到的人能向扬雄和颜回一样。
（作者系武汉枫叶国际学校学生）
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