“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他5岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”
这是台湾作家龙应台的《孩子你慢慢来》中的一段话，书中回忆了几件血淋淋的儿时求学往事：因上课看窗外被老师罚头顶一满盆水双腿弯曲站半小时的，因成绩差而必须将写着“我是懒惰虫”的牌子挂在身上绕校园一周的，更有因家境贫困交不起补习费而受到老师的反复刁难与体罚，以至于带着自己的三个弟妹一起跳了河的王爱莲同学……读罢心情沉重又促人反思——在孩子的教育问题上，作为新时期教师，应该具有怎样的良知？
首先应弄清良知的概念。良知是什么？苏霍姆林斯基认为：只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。
与同行交谈中，经常会听到这样的话：“怎么办呢？四年级了，二年级的知识点都没掌握，不利用休息时间给他补，心里过不去呀！教师干的就是个良心活！”“去家访，家长在麻将桌上不下来，当时那个羞呀！但是以后还要去，不是在较劲，而是实在不忍心放弃那个孩子！还不自量力地想转变一下家长！”能够叹息着说出这番话的老师就是有良知的教师，因为他有强烈的事业心和责任感。其次要明白什么是教师该具备的良知？笔者认为：一是术业有专攻。在当今信息爆炸的时代，作为一名人民教师，理当秉持终身学习理念，经常读书“充电”，不断拓宽知识视野，刻苦钻研更新知识结构、教育观念，尽可能高屋建瓴掌握所教学科的知识，将融汇着思想的知识传授给学生；要改革教学内容、方法、手段，创新教育方式，练就高超的师艺，不断提高教学质量，不误人子弟。这是教师该具备的起码良知。二是有仁爱之心。教师不仅要具备丰富的知识和灵活处理各种教育突发事件的智慧能力，更应该具有教育工作者必须具备的良知----仁爱之心。孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子所提倡的“四心”简而言之就是仁爱之心。作为人类灵魂引领的教师，应该具有以文化知识为底蕴的超越个人得失的更为清醒更为博大的仁爱之心，那种动不动谩骂、欺凌、殴打学生的教师，不配这个光荣称谓！激发每位学生的潜能，让他比以前更优秀，不放弃不抛弃任何一名学生，这才是一名优秀教师必须具备的良知！大家都知道学校管理制度是约束人的，但是很多像陶行知这样的大师级教育家在对学生的教育过程中，也会置刚性的制度不顾，进行柔性的“特殊奖励”，例如“陶行知的四块糖”的故事，他用奖励的办法让孩子认识到自己的错误，就彰显了一位成熟教育家的仁爱之心。三是重视诗意教育。泰戈尔曾说：教育的终极目标是，培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。无独有偶，著名教育家苏苏霍姆林斯基说：“没有诗意情感的教育，学生还是会对大自然和词的美漠不关心，他依然会变成这样一种人：对于他来说，朝水里和往正在啼啭的夜莺身上扔石子都是一码事。给孩子以产生富有诗意的灵感的乐趣，唤醒他心灵中充满诗意的创造的生命之泉，这是一种不间断的精神需要！”所谓“无用之用有大用”！对学生来说，受到浓郁的诗意的熏陶和感染，必将获得人生观、价值观的启迪，对学生的精神世界产生深刻的影响，引领他们走上诗意人生之路！四是恪守师德规范。从社会方面来说，对教师的期望是为人师表、教书育人、默默耕耘，默默奉献；可教师也是一个社会人，也识人间烟火，有七情六欲，他们压抑自己内心的欲望去维持好教师该有的仪态和风范，倾其全部所能想达到社会、学校、家长等定下的高标准，升学率、学生考分排队、年终考核……为了这些有些教师违背学生成长规律、做些师德失范的事，造成不好的社会影响，这是坚决摒弃的。如何摆脱诱惑、尊重发展规律，做到兢兢业业、心无旁骛，在诱惑面前有定力，潇洒生活，安心乐教，这也是教师要恪守的良知。
《孩子你慢慢来》，一位不是教育家的作家，提出了和教育家张文质先生一样的理念----“教育是慢的艺术”， 就像是清凉油让人清醒：茶道讲究的是安静、从容、耐心、温暖，培育学生同样需要安静、从容、耐心、温暖，在这个教与学的过程中，这些元素应该深深植入每位教师的骨髓，无论教育的大环境怎样，教师要坚守"教者仁心"的信念，坚守慢与爱的教育艺术，抛却功利心，学会真正从孩子的需求出发。功夫不到泡不出一杯好茶，功夫不到同样难以培养好学生；让教师的良知如茶，用温柔的坚持、耐心的等待、温暖的呵护浸润童心，给予学生尊重、理解、宽容、自由的空间，慢慢地，静待花开！
老师，请让孩子慢慢来，慢慢来！
作者：姚建毅（襄阳市迎旭小学书记、校长）
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